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茶道原来在这里
阅读量:539    所属栏目:曦和文化    更新时间:2020.10.30 22:13  

茶道一词起源于中国,“茶道大行,王公朝士无不饮者。”这是唐朝的《封氏见闻记》中出现了最早的“茶道”一词。

茶道一词怎么去理解呢?道字高深莫测,在古代“道”指的含义众多,可指客观运动规律与轨迹,运动的定律即为道;也指方向例如同道,治国之道;或指方法及技艺如生财有道,医道,棋道等。当然道字也指学术或宗教的思想体系。而茶道因取何意?古籍《饮茶歌hai崔石使君》《封氏见闻记》《茶经》《大观茶论》中所突出茶的内容都是阐述了饮茶的方式,饮茶的技艺,饮茶的环境。书中并未有把茶说的那么科幻,还未有通过饮茶来解决人生困扰的境界。

茶道虽无那般玄幻,但在古代,确是王公贵族之间的一种奢华的社交方式,通过品茶活动中所表现出的礼节、人品、美学观点与精神思想,都是那时身份地位的一种象征。其儒释道三家也将自家的思想与茶相融合,从而达到了另一种精神层次的“茶道文化”

茶艺一词由台湾中华茶艺协会范增平先生所推出,“茶艺”一词也逐渐火向大陆,或许是在推广过程中出现的误解,“茶艺”以成为以小姑娘舞台表演为形式呈现在大众的视线之中。很多人认为茶艺表演=茶艺,茶艺就是茶艺表演,学茶艺就是学茶艺表演。以至于最后世界上的人们只知日本茶道,而只提“中国茶艺”

茶道似乎已成日本大和民族的一张民族名片。在日本的平安时代当时日本与中国有着非常精密的交往,儒学再热本得到推崇,大乘佛教也得打发展,茶作为文化的媒介也在那段时间随之东渡。日本早期饮茶有着草庵茶与书院茶的区分,经日本茶道开山鼻祖村田珠光的结合,完成了由茶文化到茶道升华的重要一步,珠光之后僧人兼连歌师武野绍鸥将“情感”融入到了茶事活动之中,通过书法、茶具、插花、礼仪、等具体事务来表达思想中的一些抽象化的东西。武野绍鸥弟子千利修为“日本茶道集大成者”他用一生把日本茶道总结为“和、静、清、寂。”日本茶道与其他东亚茶道一样,都是以品茶为主而发展出来的特殊文化,但内容与形式已然有别,日本茶道更多的将饮茶与宗教、哲学、美学、熔为一炉,并将其结合的茶事活动称之为日本茶道。人们通过茶事活动,展现礼仪、表达自我思想从而培养人的审美与道德观点。

中国人对“茶道”的追求保留到了现今,只是很多人并未去发现。坐在办公室上班的时候大家相信大家都是有一杯绿茶陪伴,打扑克牌打麻将的时候也会有一杯茶,饭后总想喝上一口茶化解口中的油腻,家里有客人了给客人跑上一杯茶,若是讲究一些的人家还会给家里配上一套茶具,出于对客人的礼貌、出于自身喝茶的调理、出于一种闲适放松的享受,这些都是中国“茶道”的传承,只不过中国的茶道很随意,并没有一个特定的框架去规定怎么样喝茶才是茶道。有些人喝了一辈子的茶虽不曾听过什么是茶道,但是茶已经成为他的生活中不可或缺的一部分了。所谓:“道可道,非常道”茶道,其真理便是饮茶,虽然不曾听闻,但自己却以身处于道之中。

而茶艺我们则可理解成为饮茶、泡茶的技艺,而不必去追求其形式上的美感,或许等你将泡茶的技能得心应手了,茶艺的美感在你接触茶具的那一瞬间便以向周围的人传达了。小编自己认为茶艺比茶道一词更为贴切生活,没有了那个“道”字,喝茶起来更为轻松。学茶艺不是传统理解中的,以小姑娘舞台表演为形式,而是把茶泡到艺术的层次,从嗅觉、味觉、视觉于一体。


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